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[영미시] The Marriage of Heaven and Hell 분석

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작성일 23-02-10 12:29

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이 철학자는 자신이 직접 천국과 지옥을 목격하고 천사와 교감을 나누는 영적 비전을 가졌다고 주장하고, Christ가 바로 God라는 ‘Divine Humanity론’을 역설하였다. 그러나 블레이크는 점차 스웨덴보그의 理論(이론)이 결국에는 일방이 다른 일방을 ‘흡수’하는 해결임을 깨닫고 이를 불신하게 된다. 또한 그는 선과 악, 천국과 지옥과 같은 대립요소들이 상응관계(correspondence) 즉, 일체적 결합을 이루고 있다고 강조하였다. 블레이크의 생각은 ‘대극 요소들’(Contraries)-선/악, 천사/지옥, 천사/악마, 생산자(the Prolific)/파괴자(the Devouring), 이성/에너지, 영혼, 사랑/증오 등-은 끊임없이 갈등하고 긴장을 이루는 것이 진전한 상태라는 것이다(“Without Contraries is no progression”; “Opposition is true Friendship”). 대극 요소의 가치를 모두 인정하며 상호 수탈적이 아닌 진정한 ‘결합’
(marriage)을 강조하는 것이 이 시에서 블레이크의 최종적 사상이긴 하지만, 이 시를 읽을 때의 1 차적 느낌은 기존 사상, 종교, 정치 모두에 대한 거부 쪽으로 지나치게 경사되어 있다는 것이다. 블레이크는 처음에는 기존 종교의 계율에서 벗어난 Swedenborg의 참신성, 특히 선과 악, 천국과 지옥의 대립concept(개념)의 해결 방식에 매료되었다.

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[영미시] The Marriage of Heaven and Hell 분석
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The Marriage of Heaven and Hell 은 1차적으로 기존 종교와 도덕률에 대한 신학적 풍자(theological satire)로서, 더 넓은 의미에서는 기성 질서를 타파하고 새로운 사회를 염원한 정치적 풍자(political satire)혹은 혁명적 예언(revolutionary prophecy)으로서 읽힐 수 있다아 블레이크가 이 시를 쓴 계기는 스웨덴 출신의 신비주의자 Emanuel Swedenborg(1688-1772)에 대한 반발이었다. 이것은 블레이크가 당시의 많은 시인들-Wordsworth, Coleridge, Robert Southey-과 마찬가지로 프랑스 혁명 초기의 우상 타파적 경향에 적극 동조했기 때문으로 볼 수도 있고, 진정한 대극을 이루기 위해서 기성의 약세 요소를 상대적으로 강화했기 때문으로 볼 수도 있다아

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천국과 지옥의 결혼

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