[자아와 環境의 치료] culture, 건축, 環境에 끼치는 인간조건
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작성일 22-12-07 14:56
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china 사회의 지배적인 국가이념인 유교가 대표적인 instance(사례)이다. 단위지history회는 그들의 집단적 운명, environment(환경) 과 여러 상황을 통해 그들 나름대로의 자연적인 사상과 감수성을 배양해 왔다.
설명
인간 동기발생론 가설, 자아와 개인에 기초한 인간조건 가설: 통합성의 갈망, 유물론, 비유물론간 歷史적 역동성에 적합한 인간조건 가설 , 급속한 경제성장과 사회변천기에서의 페르소나 , 근대성, 모더니즘, 근대화와 개인, 페르소나, 정체성 culture적 표상, 페르소나와 저속성, 페르소나와 環境의 붕괴, 자아와 環境의 치료, 인간 미래를 위한 새로운 수단, , filesize : 45K
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[자아와 環境의 치료] culture, 건축, 環境에 끼치는 인간조건
인간 동기발생론 가설
자아와 개인에 기초한 인간조건 가설: 통합성의 갈망
유물론, 비유물론간 history적 역동성에 적합한 인간조건 가설
급속한 경제성장과 사회변천기에서의 페르소나
근대성, 모더니즘, 근대화와 개인
페르소나, 정체성 文化(culture) 적 표상
페르소나와 저속성
페르소나와 environment(환경) 의 붕괴
자아와 environment(환경) 의 치료
인간 未來를 위한 새로운 수단
인간 동기발생론 가설 현재 우리들이 흔히 사용하는 분석방법은 주로 유물론자들이 사용하는 가설이며 인간중심의 가설은 덜 발전되어 있다고 볼 수 있따 국가라는 조직은 자연발생적인 소수집단들의 다양성을 무시하거나 억제해왔다. 여러 조정 과정을 통해 풍요로움과 본래적 가치가 국가목적에 맞게 구조화된다 이러한 경향은 특히 자연발생적인 지history회의 가치가 국가적 이해와 상충될 때, 하나의 위험 가치로 인식되곤 한다. 공산혁명이 일어나 국가차원의 엄한 경고가 있었음에도 유교는 china인의 정신속에 여전히 존재해왔다. 도교를 포함한 여러 전통사상들은…(To be continued )
레포트/공학기술
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다. 이는 국가적 표상이나 국가이념, 국민 정서라는 구조속으로 이러한 다양성을 동일화시키려는 노력에서 잘 나타난다. 그러나 국가는 이를 앗아갔다.
